چنين بر مي‌آيد که ايده‌ي عدالت اجتماعي تنها زماني معنادار مي‌شود که علي‌رغم مخالفت‌هايي در زمينه‌ي ارزيابي فردي، اجماع گسترده‌اي در مورد ارزش‌هاي اجتماعي در گستره کالا، خدمات و فرصت‌ها وجود داشته باشد. ما مي‌توانيم به وضوح در مورد عادلانه يا ناعادلانه بودن توزيع معين درآمد بحث کنيم. زيرا مي‌توانيم علي‌رغم ارزيابي‌هاي متفاوت شخصي از […]
عدالت
عدالت۷
اجازه دهيد کار خود را با سعي در تعيين حدود موضوع اصلي عدالت اجتماعي در زمينه‌ي امتيازات و نقطه ضعف‌هايي آغاز کنيم که اين موضوع در پي تنظيم توزيع آن‌هاست. فهرست ابتدايي اين امتيازات حداقل بايد مواردي نظير پول وکالا، ملک، شغل و مقام، آموزش، مراقبت‌هاي بهداشتي، مصلحت و مراقبت از کودکان، تشريفات و پاداش، […]
عدالت ۶
اصول ديگر عدالت با اين مفهوم صريح قابل تطبيق نيستند. براي مثال، ممکن است اين سوال مطرح شود که آيا منصفانه است که مردم مجبور به زندگي در زير خط فقر باشند، مثلاً مجبور باشند در زير پناه‌گاه‌هاي مقوايي بخوابند. اما در اينجا حتي سوال عليه پيشينه‌ي جامعه‌اي مطرح مي‌گردد که اعضاي آن غالباً […]
عدالت ۵
نظريه‌پردازي در مورد عدالت اجتماعي در سال‌هاي آغازين قرن بيستم به صورت دغدغه خاطر اصلي درآمد و اولين کتاب واقعاً درخور، با نام «عدالت اجتماعي» در سال 1900 در نيويورک منتشر گرديد. مولف اين کتاب وسل ويلوگباي، استاد علوم سياسي دانشگاه جانز هاپكينز بود که تحت تاثير فلسفه‌ي آرمان‌گرايي مدرسه‌ي تي. اچ. گرين قرار داشت. […]
عدالت ۴
در آثار معاصرترين فيلسوفان سياسي، عدالت اجتماعي به عنوان بعدي از عدالت توزيعي تلقي شده است و در واقع اين دو مفهوم به جاي هم مورد استفاده قرار گرفته‌اند. عدالت توزيعي، ايده‌اي است با قدمت ديرينه، عدالت توزيعي عنصري را در دسته‌بندي سنتي عدالت تشکيل مي‌دهد، که در آثار ارسطو متولد شده و توسط آکويناس […]